أعدل الطّرق وأقومها ، ولذلك يشاهد في أنظار الدّنيا قديما وحديثا قلّة وقوع القتل في البلاد الّتي تحكم بكتاب اللّه ، لأنّ القصاص ردع عن جريمة القتل ، كما ذكره اللّه في الآية المذكورة آنفا . وما يزعمه أعداء الإسلام من أنّ القصاص غير مطابق للحكمة ، لأنّ فيه إقلال عدد المجتمع بقتل إنسان ثان بعد أن مات الأوّل ، وأنّه ينبغي أن يعاقب بغير القتل فيحبس ، وقد يولد له في الحبس فيزيد المجتمع ، كلّه كلام ساقط ، عار من الحكمة ، لأنّ الحبس لا يردع النّاس عن القتل ، فإذا لم تكن العقوبة رادعة فإنّ السّفهاء يكثر منهم القتل فيتضاعف نقص المجتمع بكثرة القتل « 1 » . [ للاستزادة ؛ انظر صفات : الحكم بما أنزل اللّه - العدل والمساواة - العفو - القسط - الإنصاف - الطاعة . وفي ضد ذلك : انظر صفات : الحكم بغير ما أنزل اللّه - الظلم - الضلال - البغي - العدوان - العصيان ] .

--> ( 1 ) أضواء البيان ( 3 / 389 - 390 ) .